A onda de procriação assistida na atualidade, tem conduzido a sociedade moderna em um "admirável mundo novo", resultando em uma série de situações éticas que nunca se pensou ser possível.

Vozes locais

Suzanne L. Ward


Óvulos no gelo: A 'Estilo de Vida' Escolher?
Postado em 6 de setembro de 2012 às 17:05

A onda de procriação  assistida na atualidade, tem conduzido a sociedade moderna em um "admirável mundo novo", resultando em uma série de situações éticas que nunca se pensou ser possível.

Anteriormente levou um homem e uma mulher para gerar um filho. Agora, as possibilidades parecem infinitas e estão avançando rapidamente assim como a unidade da família tradicional continua a se desintegrar.

Começando com fertilização in vitro, ou FIV, no final dos anos 1970, a arte agora inclui uma variedade de técnicas relacionadas. FIV, no entanto, é de longe a mais comum e é responsável por 99% dos procedimentos.

Para complicar ainda mais a questão não é o novo conceito chamado de "infertilidade social", ou "infertilidade psicológica", as mulheres simplesmente não querem ter relações com homens, incluindo gays e lésbicas, e agora têm acesso a financiado pelo contribuinte FIV.

Como muitos intrincados procedimentos médicos, a pessoa média normalmente não compreende a complexidade ou riscos envolvidos nos procedimentos de fertilização 'in vitro' ou relacionados. O termo 'in vitro' , vem do termo latino que significa " em vidro ".

O procedimento inicia-se com os ovários sendo hiper-estimulados com uma variedade de drogas potentes. (Em alguns casos, uma doadora de óvulo é utilizada.) No momento adequado, os óvulos são recuperados utilizando uma agulha de ultra-som guiada que atravessa a parede vaginal para alcançar e recuperar os óvulos. É comum remover entre 10 e 30 óvulos e é geralmente feito sob alguma forma de anestesia.

Imediatamente após a recuperação, os óvulos são misturados com o esperma. O melhor dos embriões resultantes - de vida, crianças 'preborn' - são transferidos para o útero.

Vários embriões podem ser colocados no útero para melhorar a chance de implantação e gravidez (Curiosamente, cientistas australianos descobriram que a taxa de morte de bebês concebidos através de fertilização 'in vitro' é significativamente reduzida quando apenas um embrião é implantado). Os embriões restantes são frequentemente destruídos ou utilizados para fins de pesquisa.

Há muitos riscos e efeitos colaterais potenciais, incluindo:

-Potencial super-estimulação dos ovários.
-Rutura de ovário.
-Efeitos secundários relacionados com drogas, tais como: mama e útero, coágulos de derrame, ataque e sangue.
-Riscos de perfuração e / ou hemorragia, infecção e complicações da anestesia
-Gravidezes múltiplas podem resultar, causando um aumento no risco de perda gestacional, complicações obstétricas e parto prematuro.
-Gravidez ectópica pode ocorrer se um óvulo fertilizado se desenvolve fora do útero.


E, nada disso é barato. Ao todo, os custos para a fertilização 'in vitro' pode facilmente ultrapassar R $ 40.000. Ao mesmo tempo, as taxas de sucesso podem variar largamente e depende de um número de fatores, incluindo a idade materna, a razão para a infertilidade, e da função dos ovários. Outros fatores incluem tabagismo, obesidade, e qualidade do sêmen, entre outros.

O que começou como uma forma de ajudar as mulheres casadas com deficiência física começar uma família, explodiu em uma opção de vida. Juntamente com a fertilização 'in vitro', o procedimento relativamente novo de congelamento de óvulos tem permitido cada vez mais mulheres parem, essencialmente, parem o "relógio biológico" proverbial, mesmo que apenas por um tempo. A Rádio Pública Nacional dedicou um segmento a essa moda, intitulado "congelamento de óvulos coloca o relógio biológico em espera."

A Sociedade para Tecnologia de Reprodução Assistida , que define as diretrizes do setor, ainda considera experimental o congelamento de óvulos. Mesmo os mais renomados especialistas admitem que os seus métodos e as taxas de sucesso revelam um campo que está mudando rapidamente. Obviamente, existem algumas duras realidades com o custo de congelação do óvulo, bem como, considere estes cenários reais:

Taxas de sucesso para nascidos vivos variam amplamente. Para aqueles com menos de 35 anos de idade, a taxa é de apenas 46% e para o grupo etário 43-44 anos, uma em 8% sombrio.
Um casal foi deixado com 18 embriões após o seu procedimento de fertilização 'in vitro'. O casal  anunciou os embriões restantes no Craigslist para que eles possam doá-los para os outros "com necessidade".
"... Bem, o problema é que temos 5 blastos congelados (embriões). É muito dinheiro para mantê-los congelados ... Eu não sei o que fazer com eles. Eu não quero que eles simplesmente sejam jogados no lixo, e eu não tenho certeza de como eu me sinto na pesquisa científica ... "
"É uma decisão tão difícil. Tivemos sete sobras da minha FIV. Devido ao armazenamento e taxas de descongelamento, que não estão cobertos pelo seguro, não podíamos dar ao luxo de prendê-los por mais tempo. "
Nosso foco com cada área de tecnologia deve manter a dignidade de todos os envolvidos.

"Embora parte dessa ciência sirva aos adultos envolvidos, o que acontece com os melhores interesses das crianças envolvidas?", Diz Jennifer Lahl, fundadora e presidente do Centro de Bioética e Cultura . "Eu digo que gelados devem ser os alimentos, como o peru de Ação de Graças, não para nossos descendentes futuro."

Há evidências que sugerem que filhotes FIV estão em maior risco para o baixo peso ao nascer, por razões desconhecidas. Os dados também mostraram que certos defeitos congênitos são mais comuns em bebês concebidos através de fertilização 'in vitro'.

A questão permanece, então: Quando os candidatos de fertilização 'in vitro' são cuidadosamente informados, eles realmente querem experimentar com seus futuros filhos?

 

Suzanne L. Ward

Relações de Educação, direção e público
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“Deus é luz, e Jesus quer doar aos seus amigos mais íntimos a experiência desta luz, que habita n'Ele.

Jesus é a lâmpada que não se apaga nunca, disse Bento XVI
 

Papa Bento XVI
VATICANO, 04 Mar. 12 / 11:35 am (ACI/EWTN Notícias).- O Papa Bento XVI, refletindo em torno da passagem evangélica da Transfiguração de Cristo, assegurou que “mesmo na noite mais escura, Jesus é a lâmpada que não se apaga nunca”.

Em sua mensagemdo Angelus na Praça São Pedro, o Santo Padre disse que “Deus é luz, e Jesus quer doar aos seus amigos mais íntimos a experiência desta luz, que habita n'Ele. Então, depois deste evento, Ele será neles luz interior, capaz de protegê-los dos assaltos das trevas”.

“O mistério da Transfiguração não se separa do contexto do caminho que Jesus está percorrendo. Neste ponto, Ele está se dirigindo com decisão para o cumprimento de sua missão, sabendo que, para alcançar a ressurreição, deverá passar através da paixão e da morte na cruz”, explicou o Papa.

Bento XVI disse que, na montanha, Jesus revela aos seus discípulos “sua glória divina, esplendor de Verdade e de Amor”.

“Jesus quer que esta luz possa iluminar seus corações quando atravessarem a total escuridão de sua paixão e morte, quando o escândalo da cruz será para eles insuportável”.

O Papa também pediu que os cristãos “subam com Jesus o monte da oração e, contemplando seu rosto cheio de amor e verdade, deixem-se encher interiormente com sua luz”.

“Peçamos à Virgem Maria, nossa guia no caminho da fé, que nos ajude a viver esta experiência de tempo de Quaresma, encontrando em cada dia algum momento para a oração silenciosa e a escuta da Palavra de Deus”, concluiu.

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 Fonte: www.aciprensa.com

O Papa adverte sobre as consequências «devastadoras» da secularização.

ReligionenLibertad.com


Repúdio à violência na Colômbia. O Papa adverte sobre as consequências «devastadoras» da secularização

Bento XVI explica aos bispos colombianos as medidas que tem de tomar para a melhora da fé católica em seu país.

ReL -  10 setembro 2012 - religionenlibertad.com

Nesta semana o Papa recebeu em Roma a visita Ad Limina Apostolorum da conferência episcopal colombiana, liderada pelo arcebispo de Medelin, Ricardo Tobon Restrepo.

Os bispos expuseram o Plano Global 2012-2020, cujo principal objetivo é “promover processos de nova evangelização que formem discípulos missionários, animem a comunhão eclesial e incidam na sociedade os valores do Evangelho”.

Por sua parte, Bento XVI esclareceu o trabalho religioso que tem que seguir realizando os bispos na Colombia: “As pessoas que trabalham para o Senhor tem que ser exemplo de vida para os fiéis colombianos. Tem de conseguir que os colombianos se dêem conta da importância que tem viver fiel e fecundamente em sua fé”, disse.

Além disso, o Papa constatou “os efeitos devastadores de uma crescente secularização, que incide com força nos modos de vida e trastorna a escala de valores das pessoas, minando os fundamentos da fé católica, do matrimônio, da família e da moral cristã. À este respeito, a infatigável defesa e promoção da instituição familiar segue sendo uma prioridade pastoral para vocês”.

Apesar da “satisfação” que mostrou sobre a evolução católica na Colômbia, “a violência continua trazendo dor, solidão, morte e injustiça a muitos irmãos”, disse o Papa, esclarecendo a grande responsabilidade que têm os bispos, diáconos, sacerdotes e demais pastores da Igreja católica na pacificação do país. “Animo-lhes a seguir contribuindo para a tutela da vida humana e o cultivo da paz, inspirando-se para isso no exemplo de nosso Salvador e suplicando humildemente sua graça”, completou.

Recentemente os bispos colombianos apoiaram João Manuel Santos na abertura de um diálogo com as FARC, que o arcebispo de Bogotá, Ruben Salazar, considerou um gesto "valente" do presidente do país que lhe produzia uma "grande alegria".

O Papa Bento XVI encerrou a visita assegurando a cada membro da Conferência Episcopal de Colômbia sua benevolência e encomendando-lhes a proteção materna de Maria Santíssima.

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Jesus é Deus, como Deus via: eis aqui a dor! Como Deus olhou também o amor: eis aqui a Redenção.

223. - Em Jerusalém vivi  a saudade, vivi horas intensas;  a Igreja crescia.

Minha casa em Nazaré estava sobre a colina. Agora, dividida em duas partes, está ainda em meu coração. Ali cresceu Deus! Quando contava a Lucas Sua história, percorria com o pensamento aquelas sendas, aquelas aldeas por onde Ele havia passado...

Para muitos sua história é fantasia... foi uma vida intensa e tecida de dor.
Jesus é Deus, como Deus via: eis aqui a dor! Como Deus olhou também o amor: eis aqui a Redenção. Em Jerusalém vivi a saudade, vivi horas intensas...

Crescia a Igreja. Esses homens faziam grandes coisas: Jesus operava neles. Da casa de Nazaré olhava o entardecer...

Quando Jesus estava longe, pensava onde dormiria essa noite. "Aonde o Pai me mande, eu irei... Pensará em Mim e eu n'Ele: somos uma só coisa e o Espírito nos une..."

Recordava estas palavras e no entanto meu humano amor maternal fazia tremer meu coração: "Acaso terá frio..." "Pensará n'Ele o Pai...". Sentia-me consolada.

E Jesus percorria aquela terra, fatiga, suor, frio... "Levarei o amor e a luz...". E me sentia ainda mais consolada pensando em suas palavras. E na cozinha, olhava da janela o pequeno jardim...

Tornava a ver e torno a ver agora sua infância, a sentir vozes e perfumes. São intensos os aromas de minha terra... O vento me trazia as lembranças. E Jesus ia para sua Paixão. Essa Paixão! Eu, debaixo da Cruz, tomava com Jesus para Mim a dor do mundo!

O pecado que tanto afligiu  meu Filho! Antes de regressar à Nazaré nós ficamos nessa casa que agora é uma Igreja.

Graças àqueles que vem para esta casa e pensam em nós com carinho! Graças para a alma e pelos dias passados conosco. Quando voltareis? Esperamo-vos sempre!

8 de maio de 1986

«A confissão não cura só a alma, também a mente» dizem alguns expecialistas sobre seus benefícios.

ReligionenLibertad.com


Arrependimento, perdão, cura física e espiritual: «A confissão não cura só a alma, também a mente» dizem alguns especialistas sobre seus benefícios

Segundo os psicólogos, o arrependimento atua como remédio e o perdão também pode estimular a cura corporal.

Mar Velasco/ ReL -  27 agosto 2012 - religionenlibertad.com

A forza ~curadora do perdão não é só uma questão espiritual. À esta conclusão chegaram numerosos expecialistas em litugia. Segundo suas conclusões, «há uma dimensão terapêutica» no sacramento da penitência que funda suas raízes no Antigo e no Novo Testamento e que conecta diretamente com o homem de hoje.

«É uma perspectiva interessante e em sintonia com a sensibilidade e a cultura de nosso tempo que vê na saúde integral do homem um valor para defender» afirma em declarações no rotativo italiano «Avvenire» o arcebispo de Palermo, monsenhor Paolo Romeo.

«A salvação que o Senhor nos oferece não deve ser confundida com a saúde psicossomática, mas, como ensina Jesus no Evangelho, não a exclui, mas a inclui» afirma o padre Pietro Solci.

«Trata-se de uma perspectiva tradicional na teologia e na liturgia das Igrejas orientais e sensibiliza as Igrejas protestantes, de grande impacto ecumênico» afirma Solci.

«Responde à cultura de nosso tempo, que busca recuperar la unidade da pessoa, que vê a saúde como realidade que implica todos os aspectos da vida humana, e o pecado como enfermidade, como incapacidade de relacionar-se consigo mesmo, com as coisas, com os demais e com Deus».

Arrepender-se para ganhar saúde
Em todo este processo o arrependimento serve também como remédio e a reconciliação como cura. «Nos últimos decênios já se tem falado de uma teologia terapêutica», sustém.

«O pecado-afirma Angelo Pasaro, expecialista na Sagrada Escritura na Faculdade Teológica de Sicília- é a distorsão da liberdade, revela a vontade de subtrair-se à condição de dependência de Deus. E a capacidade do homem de reconhecer o pecado é obra de Deus. Ele, como parte ofendida, dá sua misericórdia; a alegria do perdão consegue que o homem já não se encerre em si mesmo e seja criado novamente pela obra do Espírito», explica.

Mas as enquetes mais recentes mostram um certo afastamento do sacramento da Penitência. «O que resulta problemática hoje é a confissão e a concepção mesma do pecado», sustenta Giuseppe Sovernigo, psicólogo e professor do Instituto de Liturgia Pastoral de Pádua.

«São dificuldades que se devem ao nascimento de novos problemas morais e novos modos de confrontar-se com velhas questões morais, junto à  dificuldade de assumir a responabilidade das escolhas errôneas. No entanto, uma aproximação renovada ao sacramento pode ser fértil. Devemos tentar reconciliar os dois aspectos que antigamente encerrava o termo "salus", ou seja, saúde física e salvação», conclui.

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Três irmãos se ordenam sacerdotes católicos nos Estados Unidos da América.

ACI Prensa.com


Três irmãos se ordenam sacerdotes católicos nos Estados Unidos da América
 

Familia Strand (Foto: AP/John E. Kimpel)

WASHINGTON D.C., 03 Ago. 12 / 07:22 am (ACI/EWTN Notícias).- Luke, Vincent e Jake Strand são três irmãos, formados no seio de uma família católica, que descobriram, para surpresa e alegria de seus familiares, que sua vocação era a de serem sacerdotes.

O pai dos três jovens, Jerry Strand, disse que quando a avó de seus filhos sonhava em ver a algum deles convertido em sacerdote, eles  tomavam como piada. “Iam à Missa aos domingos, se benziam à mesa antes de comer, mas não eram uns excêntricos”, disse.

Por sua parte, sua mãe, Bernadette, disse que não houve ânimo nem desânimo por parte de seu esposo e ela a respeito da vocação de seus filhos, e admitiu que “foi uma surpresa vê-los vir um após outro para contar-nos”.

Segundo relata um reportagem de Associated Press, Luke, planejava licenciar-se em marketing, fazer dinheiro, casar-se e ter filhos, no entanto, sentiu o chamado de Deus enquanto estudava na Universidade de Wisconsin-Oshkosh, onde conheceu  um grupo de jovens “comprometidos com a fé”.

Logo se encontrava ajudando um sacerdote num albergue, “servindo radicalmente os pobres e pedindo para ser admitido no seminário”.

Luke, agora é diretor de vocações da Arquidiocese de Milwakee, recorda que alguma vez pensou “como cheguei até aqui? O que é isto? Ia servir na Igreja”.

Para Jake, o mais novo dos irmãos, a idéia do sacerdócio lhe assustava. Ele queria servir a Deus mas através de uma família, no entanto decidiu entregar-se plenamente ao Senhor.

“Não influenciou o fato de Luke e Vince assumirem esse dever, porque não se tratava de um dever, mas de um presente”, disse Jake, que logo completará sua licenciatura em Teologia em Roma.

Vincent queria ser neurologista  e alcançar o êxito profissional e familiar, então estudou  na Universidade de Marquette, administrada pela Companhia de Jesus. Ali, os ensinamentos de um mestre lhe ajudaram a ver que “Deus era real de uma forma pela qual nunca antes me havia dado conta”.

Inicialmente, Vincent quis consagrar-se a Deus através da vida intelectual e considerou o matrimônio, mas eventualmente decidiu “esvaziar-se completamente” de si mesmo, e terminou com sua noiva para iniciar sua formação sacerdotal.

Para ele, o voto do celibato não era um obstáculo, mas “uma das coisas que realmente amo desta vida e uma das mais libertadoras”.

A mãe dos jovens assegura que quando lhes conhecem, as pessoas “dizem surprender-se de que somos normais”, e sublinhou que “é ridículo, claro que somos normais eclaro que os garotos cresceram normalmente!".

No ano passado, Luke teve a alegria de casar a sua irmã, Theresa.
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Da extrema esquerda, às missões, o sacerdócio e o trabalho com doentes crônicos.

ReligionenLibertad.com


PADRE ALDO TRENTO

Trabalha há mais de 20 anos no Paraguai

Da extrema esquerda, às missões, o sacerdócio e o trabalho com doentes crônicos

Aldo Trento desenvolveu uma fecunda obra caritativa na América Latina. Também  estudou a história das missões jesuítas com os índios guaranis e pediu à Espanha que fique orgulhosa de sua atuação no continente americano.

Pablo J. Ginés/ ReL - 12 agosto 2012 - religionenlibertad.com

Recebeu numerosos galardões no Paraguai por seu trabalho humanitário. Também em sua Itália natal, porém estes os devolveu em protesto pela decisão do Governo de retirar a alimentação da jovem Eluana Englaro. "A garota foi vítima do ataque de uma cultura materialista", explica.

Com doentes incuráveis
"Em nossa casa de enfermos de São Ricardo Pampuri tenho um menino sem cérebro, mas vive, e vejo nele o rosto do Mistério. Se não existe Deus, a única coisa razoável é a anarquia, o poder do mais forte. Mas se existe um Deus Pai, cada um de seus filhos é divino, porque Ele os ama.

Por isso os índios guaranis chamavam ao deus criador de ´Tu-Pã´, ou seja, ´autor do maravilhoso´".

Espanha na América, sem vergonha
"Os espanhóis têm que estar orgulheosos de su papel na históoria da América", assegura com veemência este italiano.

"Se lemos o testamento da Rainha Isabel a Católica e outros documentos, se vê com claridade que a empresa da Espanha na América pretendia sobretudo evangelizar. Carlos V, depois de convocar o debate de Sepúlveda e As Casas em Valladolid, declarou que não lhe importava a quebra econômica ´para não perder uma só alma para Cristo´. Como em todo o humano, a cruz e a espada, a graça e o pecado, iam de mãos dadas.

O que eu digo é que os jesuítas eram uns enamorados de Cristo, do homem e dos guaranis. É incorreto e ideológico falar das reduções jesuítas dos siglos XVII e XVIII como ´utopia´, ´comunismo paraguaio´ ou ´república platônica´, porque em seus textos vemos que toda sua inspiração era o Evangelho, não os pensadores utópicos".

A beleza, não a força, conquistou os guaranis
"Durante dois anos os jesuitas só pregavam aos índios a beleza de Cristo e da salvação, nada de moralismo. Só depois educavam no matrimônio monógamo e na moral cristã.

Apenas havia dois ou três sacerdotes em comunidades de 2.000 o 3.000 índios: não se sustinha pela força de nenhuma maneira, era uma experiência de liberdade. A beleza, não a força, conquistou os guaranis".

A esquecida batalha de Mbororé
Recorda também um fato insólito que os manuais escolares quase nunca lembram nem na Espanha nem na América. "Durante décadas, os escravocratas portugueses atacaram as missões. O padre Montoya organizou um êxodo de 12.000 índios até a zona que hoje é a Argentina.

Como os ataques seguiam, pediram permissão ao rei para armar os guaranis, e o Papa emitiu uma bula condenando os ataques às missões. A milícia guarani treinada por jesuítas ex-militares venceu um exército de mais de 3.000 escravocratas na batalha de Mbororé em 1641 e as missões floresceam um século mais. Talvez o fato militar mais importante da América hispana, mas na América do Sul apenas se ensina porque aos massons não interessa".

Aldo Trento há muito abandonou o marxismo de sua juventude. Hoje, entre pobres e doentes, denuncia "um falso cristianismo indigenista, onde parece que Jesus só se interessa pelos índios".

Da depressão à fecundidade
Chegou ao Paraguai há mais de 20 anos, consumido em uma depressão interminável. Mas dessa vivência sairam suas obras: um centro para enfermos crônicos e terminais, um asilo, uma escola, uma granja para enfermos de aids, um serviço de doadores de sangue e um banco de alimentos.

Escreveu dois livros sobre as missões dos jesuítas com os índios guaranis nos séculos XVII e XVIII. É membro da fraternidade São Carlos Borromeu, sacerdotes missionários de Comunhão e Libertação.

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