Por que eu perdi a fé no movimento pró-escolha.

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Por que eu perdi a fé no movimento pró-escolha

 

 POR JENNIFER FULWILER

Quinta-feira 01 de novembro de 2012 13:58 ESTComentários ( 63)Tags: Aborto

01 de novembro de 2012 ( NCRegister.com ) - Eu estava sentada sobre uma poltrona no meu quarto quando eu recebi o telefonema. Foi uma amiga minha, vamos chamá-la de "Sara", e ela estava chorando tão forte que levei um tempo para saber quem era.

Finalmente, ela se recompôs o suficiente para falar. Com uma voz que soava tão cansada como se tivesse envelhecido cem anos desde a última vez que conversamos, ela disse: "Eu estou grávida."

Meu coração ficou apertado. Eu era completamente pró-escolha e não achava que a ideia  do aborto fosse preocupante, mas eu sabia que ela não se sentia confortável com isso. Ela sempre disse que  respeitava os direitos de outras mulheres para escolher, mas que ela nunca poderia fazer isso. No entanto, eu também sabia que ela não estava totalmente empolgada com esse cara que estava namorando, um jovem chamado Rob. Ele era bonito e carismático, mas  tinha um problema sério de bebida, e não a tratava com o respeito que ela merecia.

Eu escutava enquanto ela explicava através de lágrimas que isso poderia arruinar a sua vida, ter um filho, especialmente com Rob. Ela tinha recentemente decidido que  iria acabar  o namoro logo, e sequer olhou para trás para fazer isso. O pensamento de ter uma conexão, inextricável ao longo da vida com ele a deixou fisicamente doente. E também havia o fato de que a criança poderia atrapalhar sua carreira universitária, e que ela não queria nem ser mãe, para não mencionar o fato de que  tinha certeza de que seus pais iriam deserdá-la se ela chegasse da escola grávida . "Eu sabia que este seria o meu pior pesadelo. É por isso que eu  sou sempre tão cuidadosa com a contracepção ", ela disse. Mas, apesar de seus melhores esforços, algo tinha dado errado. O método de contracepção falhou.

Tentei desviar a conversa em uma direção construtiva, empregando a palavra que foi dita supostamente para capacitar as mulheres da nossa geração. "Vamos falar sobre as suas escolhas", sugeri.

"Escolhas", ela soltou uma risada dura, amarga  e  cuspiu a palavra para mim. "Eu não tenho nenhuma."

Sara foi a uma clínica de aborto e teve a gravidez "interrompida." Nós nunca nos falamos de novo. Ela se tornou distante de mim e  de muitos de seus outros amigos, nos meses que se seguiram, e acabou perdendo contato.

Eu ainda penso   de vez em quando Sara, especialmente quando me deparo com peças como esta em Patheos quando está fazendo as rondas, em que Libby Anne escreve sobre como ela perdeu a fé no movimento pró-vida. Sua história se tornou estranhamente familiar,  me lembra muito da minha própria. Embora a minha conversão tenha sido na direção oposta; a minha, como a dela, articulada sobre   questões de contracepção e pessoa,  é sobre a questão do que realmente liberta  as mulheres. Eu estive pensando sobre tudo isso desde que li o post dela, e pensei que   iria partilhar a minha própria história.

Quem tem medo de informação?

Minha primeira delação de que algo estava errado no movimento pró-escolha foi quando eu percebi que havia um grande medo de informação. Um ano ou dois depois de situação de Sara, uma outra amiga se encontrou numa gravidez de crise (também devido à contracepção falha), e estava lutando com a questão do aborto. Ela me pediu para descobrir até onde o bebê teria se desenvolvido neste momento, então eu fiz alguma pesquisa online.

Eu encontrei algumas imagens e descrições de desenvolvimento fetal, e fiquei surpresa com o quanto eu não sabia. Por todo o tempo que eu gastei falando sobre o direito ao aborto, eu nunca me preocupei em aprender os detalhes sobre o que, exatamente, acontece dentro do útero de uma mulher quando ela está grávida, e ninguém tinha me encorajado a fazê-lo. Eu nunca tinha ouvido falar que os fetos têm os braços e pernas e paladar às oito semanas de gestação, ou que começam a praticar a respiração em 11 semanas. Parei e pensei sobre isso por um longo tempo. Ela não me fez questionar minha posição pró-escolha, mas pela primeira vez eu podia entender como alguém pode ficar desconfortável com o aborto.

A maior coisa que eu notei, no entanto, era que pró-vida locais tinham esta informação em abundância. Os pró-vidas incentivam as mulheres a educar-se sobre os detalhes da gravidez, sugerem  ver o ultra-som para saber o que estava acontecendo dentro de seus corpos, e oferecem recursos para educar as mulheres sobre todos os aspectos do sistema reprodutivo feminino.

No lado pró-escolha, é uma história totalmente diferente.

Eu tinha começado a minha pesquisa em sites de provedores de aborto e várias organizações feministas, porque eu    queria equipar as mulheres para que possam fazer escolhas informadas, fornecendo-lhes informações completas. Para a minha preocupação e surpresa, eu não poderia encontrar um pingo de informações sobre o desenvolvimento fetal em todos os sites ligados ao movimento pró-escolha. Quando li sua literatura sobre os detalhes dos procedimentos de aborto, eles estavam cheios de eufemismos insultuosos. Mesmo quando descreve abortos no segundo trimestre, eles usam termos vagos assustadoramente falando sobre "o esvaziamento do útero" de seus "conteúdos." Eu senti como se tivesse sido transportada de volta para a Inglaterra vitoriana, onde para as mulheres não deveriam ser contados os fatos, até mesmo sobre seus próprios corpos, pois elas poderiam ficar atrapalhadas.

Pessoalidade: O outro elefante na sala

Em nenhum lugar vi o medo de informações mais evidente do que na questão da personalidade. Nós sempre obtivemos uma boa risada em anti-escolha e seu amor de zigotos, e me sentiria triunfante quando recordava o elefante na sala que elas não devem realmente valorizar essas vidas tão plenamente humana, uma vez que não detinham total funerais para, digamos, abortos precoces. Mas, como as minhas perguntas sobre o pró-escolha cosmovisão inflamou, eu comecei a perceber que estávamos viajando por todos nossos próprios elefantes.

Podemos ter rido com a idéia de um conceito de três dias de idade, sendo completamente humano, mas comecei a notar uma surpreendente falta de interesse em pregar para baixo a questão de quando a vida não nascida se tornou humana. Pessoas dentro do movimento pró-escolha   zombam da idéia de que um feto de sete semanas de idade  seja uma pessoa, e seria assentir em acordo inquestionável que um bebê é totalmente humano um dia antes de sua data de nascimento. Então, isso deve significar que há algum ponto em que estamos mais falando de um sub-humano "feto" e agora estamos falando de um bebê totalmente humano. No entanto, eu não consegui uma resposta única sobre quando isso pode acontecer, nem de indivíduos, nem de declarações oficiais da organização. Não havia absolutamente nada na questão de quando devemos começar a proteger a vida humana nascente.

Eu nunca esqueci a primeira vez que li os documentos para o caso do Supremo Tribunal de Stenberg v Carhart, pessoas inteligentes e educadas-alguns deles líderes de nosso país, friamente debatendo a forma mais eficaz para matar os bebês que estavam próximos ou para além da idade de viabilidade. O Colégio Americano de Obstetras e Ginecologistas, escreveu uma breve nota em que advogou para D & X, um procedimento em que os bebês são entregues e depois mortos fora do útero. Seu raciocínio?

D & X apresentaram uma série de vantagens potenciais de segurança sobre os procedimentos de aborto utilizadas durante o mesmo período gestacional. Comparado com D & E desmembramento envolvendo , D & X envolve menos risco de perfuração uterina ou laceração cervical porque requer que o médico faça menos passagens para dentro do útero com instrumentos afiados e reduz a presença de afiados fragmentos de osso fetal que pode ferir o útero e cervix. Há também evidências consideráveis ​​de que a D & X reduz o risco de retenção do tecido fetal , uma complicação de aborto grave que pode provocar a morte materna, e que D & X reduz a incidência de cabeça fetal a 'flutuante livre " que pode ser difícil para um médico para agarrar e remover e pode assim causar danos maternos. [Grifo meu]

O ACOG recentemente fez declarações condenando o parto domiciliar, em parte porque eles estavam preocupados com a saúde dos bebês. E, no entanto, ali estavam eles, friamente dizendo que é melhor matar os bebês fora do útero, porque suas cabeças decapitadas podem ferir suas mães. 

Fiquei sem palavras a ponto de desligar o que eu estava vendo, e não apenas entre os extremistas marginais, mas pela mídia pró-escolha pessoal. Eu tinha visitado recentemente um bebê de um amigo na Unidade de Terapia Intensiva Neonatal de um hospital local, e lembrei-me de que o bebê na incubadora ao lado de nós nasceu uma semana antes de 24 semanas de gestação, e por isso   agora tinha 25 semanas de idade. Este bebê tinha a mesma idade dos bebês cujos métodos de extermínio foi debatido em Stenberg v Carhart. Se ele fosse assassinado em sua incubadora seria uma tragédia de manchete. Mas se a mesma coisa acontecesse com ele, na mesma idade exata em que ele foi assassinado como parte de um parto induzido, seria um procedimento de ACOG-aprovado pela medicina.

Eu vi um nível quase patológico de evasão, em mim, assim como na maior comunidade pró-escolha, sobre esta questão mais crítica quando um feto se torna uma pessoa, e quando o aborto torna-se o infanticídio. Quando pressionada sobre este tema teria sempre que evitar o problema, geralmente por responder com a resposta totalmente irrelevante que esses procedimentos são raros em comparação a abortos de primeiro trimestre. Mesmo que muitos de nós pessoalmente fiquemos horrorizado com a ideia de tais ocorrências, alguma pressão grande nos impediu de tomar uma visão clara nesta questão de vida ou morte, e chamar um horror horror quando vimos isso.

O que realmente tira a liberdade reprodutiva das mulheres?

O que eu estava encontrando era em um nível de inconsistência interna e desonestidade intelectual que beirava a insanidade. Eu notei isso em mim, também: Não importa quantas bandeiras vermelhas apareceram na minha frente, não importa a quantidade de dados apontados na direção da humanidade de vida por nascer, eu não poderia voltar-me a pensar em mim como qualquer outra coisa do que pró-escolha. Mesmo que eu estivesse cada vez mais desconfortável com todo o conceito, algo dentro de mim gritava que para não apoiar o aborto estaria o de apoiar as mulheres sendo escravas de sua biologia.

Esta pressão construída é construída ao longo de meses, e eventualmente anos. E então, um dia ele clicou.

Eu estava olhando através de um artigo da revista Time, cuja infograph citava dados do Instituto Guttmacher sobre os motivos mais comuns porque as mulheres fazem o aborto. Então imediatamente me ocorreu que nenhum dos fatores da lista eram as condições para dizer às mulheres a considerar antes de se envolverem em atividade sexual. Não têm dinheiro para criar uma criança? Não pense que seu namorado seria um bom pai? Não se sente pronta para ser mãe? As mulheres nunca foram incentivadas a considerar esses fatores antes de terem relações sexuais, apenas antes de terem um bebê.

A verdade fundamental do movimento pró-escolha, a partir do qual todo o seu fluxo de princípios, é que o sexo não tem que ter   alteração por causa das conseqüências. De repente eu vi que era a luta para defender esta "verdade" que levou a todos os negócios obscuros, todo o medo de informações, toda  a  ginástica mental que eu tinha observado. Por exemplo:

-> Se é verdade que o sexo não tem que ter   alteração das conseqüências, então a vida dentro do útero não pode ser humana. Caso contrário, quando a sua contracepção falhar ou o contrário acabar com uma gravidez não planejada, você tornou-se apenas um dos pais, e que a verdade foi provada falsa.

-> Se é verdade que o sexo não tem que ter vida-alterando-se as consequências, então as pessoas devem ser capazes de se envolver em atividade sexual como entenderem, sem dar um segundo pensamento para a paternidade. E se é verdade que é moralmente aceitável para as pessoas a se envolver em atividade sexual sem dar um segundo pensamento a paternidade, então o aborto deve ser aprovado. Contracepção tem péssimas taxas de eficácia real de uso , especialmente quando tomadas a longo prazo . Combine isso com o fato de que a mentalidade contraceptiva diz às mulheres para ir em frente e se envolver no ato que cria bebês, mesmo que se sintam certas de que não estão em posição de ter um bebê , e você vê como as mulheres se sentem presas, e pensar que a sua única saída é através das portas de sua fábrica de aborto locais .

Ao longo dos anos eu ouvi muitos pró-vida dizendo coisas ao longo das linhas de, "Se você se envolver no ato que cria bebês, você pode criar um bebê, se você está absolutamente certa de que você não está pronta para ter um bebê, evite o ato que cria bebês. "O movimento pró-escolha emitindo tais declarações, muitas vezes com desdém, como sendo demasiado simplista e até opressivo. No entanto, não é verdade? Agora que eu tinha tomado um olhar sob a capa da visão de mundo pró-escolha, cheguei a ver isso como mais um exemplo de pró-vida, respeitando as mulheres o suficiente para lhes dizer verdades duras que não queiram ouvir, mas precisam ouvir . E, longe de soprar para as mulheres   com respostas prontas, como eu sempre imaginei pró-vida, quando eu tomei um  olhar para o movimento eu achei que fosse bastante realista sobre as complexidades da vida e, surpreendentemente o entendimento de que as coisas nem sempre funcionam da maneira que é suposto. Eu estava interessada em saber que existem mais centros de assistência  à gravidez  nos EUA do que há instalações de aborto, e que a Igreja Católica, que é a maior organização pró-vida no mundo, também é a maior organização de caridade do mundo .

Depois de tudo isto, em conjunto, pensei em todos os meus amigos que acabaram sentados nas salas de espera das instalações de aborto, e lamentou-os de novo. Em cada caso, havia uma pergunta não formulada, mas palpável, como isso poderia ter acontecido? Estas mulheres jovens jogando pelas regras. Elas tentaram fazer a coisa certa. Nenhuma delas dormiram ao redor, nem viveram vidas descuidadas. Elas tinham obedientemente usado contraceptivos, assim como   deveriam. Elas foram informadas de que este era o caminho para uma vida de liberdade, e ficaram confusas e traumatizadas quando se encontraram sem escolhas reais, apoiadas em um canto por suas circunstâncias.

Eu acredito que a maioria das pessoas que são pró-escolha mantém esse ponto de vista, porque elas querem ajudar as mulheres. Eu era pró-escolha por preocupação amorosa para as minhas irmãs de todo o mundo, e, na superfície, parece que esse ponto de vista foi o mais compassivo. Mas quando eu dei uma olhada dura por trás das portas fechadas do movimento pró-escolha, e exigi  informações completas, e reconheci a dignidade das mulheres de todas as idades (mesmo aquelas que ainda não nasceram), e fiz  perguntas difíceis sobre o que  é realmente a liberdade das mulheres nos   meios de  reprodução , ou seja, quando me tornei pró-vida.

Este artigo apareceu pela primeira vez no National Catholic Register e é reproduzido com permissão.

http://www.lifesitenews.com/news/why-i-lost-faith-in-the-pro-choice-movement